Машина времени на дому. Жители Дубровенского района создали семейный музей национального быта

Жители деревни Застенки Дубровенского района Татьяна и Владимир Фролковы собрали у себя дома… машину времени. Именно так в этом местечке называют семейный музей национального быта. Здесь можно, забыв про городскую суету, посидеть на дубовой скамье довоенного времени, покрутить веретено так, чтобы оно «жужжало», потолочь пестом зерно в осиновой ступе.

Все предметы деревенского обихода, орудия труда, кухонная утварь, одежда – настоящие артефакты. И они создают для посетителей уже исчезнувший мир белорусской селянской избы, где служили десятилетиями, переходя из поколения в поколение. 

– Первыми экспонатами были клетчатые юбки-андараки из самотканого сукна в клетку от моей прабабушки, льняные платья, вышиванки. Они появились, когда я работала в Застенковской школе педагогом-организатором. Тогда мы проводили много костюмированных мероприятий, – рассказывает Татьяна. – Со временем коллекционирование старинных предметов быта не на шутку увлекло и моего супруга-историка. И коллекция стала разрастаться. Тогда администрация школы выделила место под этнографический музей.

Узнав о нашем интересе, родственники, знакомые, односельчане стали приносить «сокровища» из запыленных чуланов и сундуков. И даже сами сундуки – дубовые, резные. Подключились родственники Владимира из агрогородка Россасно Дубровенщины. К слову, в этом удивительно живописном месте на берегу Днепра воду по сей день берут в колодцах, верят в добрых духов, пекут вкуснейшие «бубашки».

После закрытия школы супруги Фролковы перенесли музей на просторную веранду собственной усадьбы. Обу­строили ее по всем старинным местечковым обычаям, выделив каждому из раритетов определенное место. Деревянная люлька, коромысла, глиняные крынки, рушники, скатерти, маслобойки, праник для стирки белья, самовары, ступы, чугунные утюги на углях, нацио­нальная самотканая одежда, ткацкий станок, раритетные шкатулки – чего тут только нет. На старинных самодельных полочках стоят горлачи Николая и Григория Симаньковых, Михаила Шекина, мастера Кленового, династии Патетько, Парфенковичей и других гончаров Дубровенщины.

Кстати. На сегодняшний день коллекция самобытных артефактов музея Фролковых насчитывает более 200 экземпляров. И у каждого — своя история.

Так, с коромыслами в Застенках связан целый ряд вековых традиций предков, передаваемых из поколения в поколение. Сейчас о них помнят только старожилы. Они рассказывают, что, идя за водой, оба ведра следовало обязательно нести в левой руке, а коромысло – в правой. Первое наполненное ведро нужно было вешать на заднюю часть коромысла. Это помогало лучше удерживать равновесие. В день своей свадьбы девушка должна была донести воду в ведрах на коромысле и не пролить ни капли. Ведра на коромысле – символ баланса, и ношение воды было делом сугубо женским.

В планах у Татьяны и Владимира Фролковых – расширить площадь домашнего музея и продолжать пополнять коллекцию уникальными предметами.

Фото предоставлены Татьяной ФРОЛКОВОЙ.