«Культура белорусской дуды Витебщины» включена в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь. Соответствующее решение было принято Министерством культуры в последних числах мая.

Дуда – белорусский традиционный архаичный духовой музыкальный инструмент. Был распространен на территории Беларуси с древнейших времен. Имел большое сакральное значение как сделанный из жертвенного животного. Дуда использовалась в ритуалах, связанных с главными моментами жизни человека: на крестинах, свадьбах, похоронах. Она звучала на семейных и календарных праздниках, играх, ярмарках, а также в ансамблях со скрипкой и цимбалами. Этнографы описывают распространенность дуды не только в крестьянской среде. Магнаты и знать также слушали ее и играли на ней. Белорусские мастера часто украшали свои инструменты оловянной или серебряной инкрустацией. Это были настоящие произведения искусства, которые очень ценились и передавались по наследству. Можно сказать, дуда присутствовала в жизни каждого белоруса. До конца XIX – начала XX веков она была одним из основных народных музыкальных инструментов. Но с появлением гармоники и скрипки в народной среде постепенно отодвинулась на второй план. В 1950-х годах крайне редко можно было встретить человека, играющего на этом старинном инструменте. Возрождение дуды началось в конце прошлого века, когда появились новые мастера по ее изготовлению.

– Сегодня традиция дударей восстановлена и развивается. Продолжателями и носителями исполнительского искусства, которое признано народным достоянием, являются Герман Бондаренко из Сенно, Василий Шкиндер из Лепельского района, Денис Яцкевич из Полоцка, – отметила начальник отдела традиционной культуры областного методического центра народного творчества Лилия Резкина.

Сохранились нотные транскрипции звукоряда и мелодии дударей Городокского района, записанные этнографами в 1931 году, а также видео, снятое в этих же местах в 1939-м. «Культура белорусской дуды Витебщины» стала 22-м элементом нематериального историко-культурного наследия, бытующим на территории северного региона республики. Как пояснила Лилия Резкина, областным методическим центром народного творчества была проделана огромная работа по сбору материала, и она продолжается. Сейчас на рассмотрении находятся еще семь элементов, в частности традиционное инструментальное исполнительство на диатонических цимбалах в Поставском районе, технология оплетения берестой гончарной посуды в Браславском, Городокском, Глубокском, Лепельском, Миорском, Сенненском и Шарковщинском районах, действо «Мыццё барод» семейно-родового обряда «Хрэсьбіны» в Полоцком районе, Городокская вышивка «перавіць», танцевальное наследие Толочинского района, Ходцевская кадриль Сенненского района и технология украшения икон в традиционной технике мастеров Чашникского района.

Фото предоставлено ОМЦНТ